泰雅族義盛部落
位於桃園市復興區的義盛部落，為泰雅族部落。在風動石掉落河床那年，部落耆老舉辦傳統祭儀以撫慰巨石中的聖靈。對於義盛部落的族人而言，風動石不僅僅是一奇石景觀，更是在地重要精神指標的存在之一。相傳，泰雅族人起源傳說是在遠古時代，由大石頭分裂爆開後走出男、女性的祖先，之後遷徙到各地建立部落。由此可見，巨石的象徵意義對泰雅族是具有極大的份量。
義盛部落居民主要以農產品種植銷售為主，於每年3-4月盛產桂竹筍、5-6月盛產五月桃、7-8月由拉拉山栽種的水蜜桃更是全台知名，9-11月則是香甜可口的甜柿盛產。每到暑假旺季都有大批遊客到小烏來義盛部落，前來避暑玩水休憩以及品嘗水蜜桃的多汁甜美好滋味。
2019年11月落成的義盛市民活動中心，為義盛部落居民會議、活動聚會之場所。已然成為部落交流活動的重要位置。
義盛部落的社區發展協會經常舉辦傳統編織、藤編及相關生活文化之課程，提供部落族人學習進修。
泰雅族以小米、黍、稻米、地瓜等農作物為主食，搭配胡瓜、南瓜、野菜、豆類等果菜類，肉類、魚蝦是慶典時才會出現的菜餚。具有民族風味的食物，除了小米酒、糯米酒、醃肉外，還有馬告雞湯、山豬肉香腸等。
圖片來源：吉寶知識系統 – 布朗
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是我們的家園
義盛國小
義盛國小地處桃園市復興區義盛里「小烏來風景特定區」內，是一所不折不夠的泰雅小學。小橋、流水、深澗、高崖、叢林、瀑布、青山綠野、山嵐霧氣、鳥語花香。在這山村野地，風光秀麗的人間仙境中，孕育著一群淳樸的泰雅族居民和活潑天真的兒童，還有一夥默默奉獻的教育園丁們。
依山傍水的粉紅色系列校舍，搭配青山綠水，是全桃園市風景最美的學校之一。校門口以泰雅族勇士及美女紋面圖騰呈現，搭配三角形浮雕圖像，以中西合壁方式呈現原住民最具特色的文化。 在歷任校長及現任校長宏觀的理念領導之下，雕塑屬於小烏來特有的人文情懷，在老師們辛勤指導下，泰雅傳統文化在義盛國小生根茁壯。
位於校門口的部落地圖，象徵學校與部落之間緊密的連結關係。義盛國小讓部落孩子獲得關愛與知識，並透過多方位學習的過程，深化孩童了解部落生活的知識，例如魚課程、草課程、星空課程；並從無邊無際的知識大海中，瞭解謙卑的重要。
利用擣麻糬、小米播種祭儀、泰雅歌謠傳唱、泰雅原味料理製作等系列活動，讓學生體驗泰雅傳統文化，並由母語老師教授學生文化的意涵，透過知識、情意的瞭解，傳承泰雅文化
薪火相傳
文化的根不能斷
泰雅族文化
泰雅族社會盛行織布與紋面文化，族人遵守祖先訓示gaga，以祖靈祭為最重要的祭儀活動。近年，因為原住民意識崛起、文化復振運動興起，與原來在民族分類上劃歸泰雅族的太魯閣族與賽德克族，分別在民國93 年（2004）與民國97 年（2008）成為各自獨立的民族。
泰雅族的超自然力量信仰觀稱為utux，當中最重要的就是祖靈觀念，祖靈是影響運勢興衰的守護者，遵守祖先留下的訓示與行事規範（gaga），可讓身體健康、農作豐收，若違反祖訓，gaga 會遭受祖靈懲罰而災禍連連。泰雅族重視祖靈與祖訓gaga，各項農務相關的播種、除草、收穫祭儀中，都有對祖靈的敬謝儀式。民國50 年代（1960 年代）之後，泰雅族除了傳統信仰之外，也逐漸接受了西方宗教的觀念，各部落普遍存在著天主教堂與基督教會，但農耕與祖靈祭儀仍保留其文化精神而存在。
小烏來風景特定區遊客中心暨義盛市民活動中心，其建築外牆上之壁畫 (上圖)，為當地泰雅族藝術畫家「米路‧哈勇」繪製而成，將泰雅族群的精神透過繪畫表達出群族文化的精隨。
泰雅族口簧琴是台灣原住民泰雅族所使用的樂器，除構造十分特殊外，泰雅族口簧亦以其口簧舞著稱，男女相對，一面演奏著口簧琴，一面左右抬腳隨著音樂節奏踏跳。泰雅人也可以使用口簧代替實際語言來傳遞訊息，即將原本用「口說」的內容透過口簧，表達給對方知道。
待你細細品味
文化相傳的韻味